一、山东放生泥鳅在哪里

1、河南南海禅寺戒场正授比丘戒

2、比丘戒法，无上菩萨之本

3、十位大和尚慈悲应允诸戒子的祈请，移步法堂

4、大菩文化河南讯9月26日，河南汝南南海禅寺戒场正授比丘戒。比丘戒法，无上菩萨之本，诸佛之印信，成佛之基石，非常人所能纳受。为重法故，初出家者，需于丛林之中，学习修持一年，于丛林之基本仪轨，熟记早晚课诵，背诵毗尼日用，于沙弥学处，深入了知，经师长允许，方可求受具足大戒。故传授三坛大戒，是绍隆僧种，继僧伽命脉。

5、上午9时，天降甘霖，南海禅寺内钟鼓齐鸣、幢幡高悬。众乞戒沙弥，在诸位引礼师父的带领下，依序排班列队迎请十师。得戒和尚广济堂上界诠律师；羯磨阿阇黎涌泉堂上心舫律师；教授阿阇黎弘法堂上界承律师；尊证阿阇黎西园堂上圆慈律师；尊证阿阇黎栖霞堂上印乐律师；尊证阿阇黎栖霞堂上心广律师；尊证阿阇黎白马堂上学悟律师；尊证阿阇黎白马堂上永海律师；尊证阿阇黎永明堂上慧能律师；尊证阿阇黎开元堂上延慈律师。为诸戒子证盟受戒。十位大和尚慈悲应允诸戒子的祈请，移步法堂。诸戒子跟随其后，一步步走上成就解脱的路。

6、观音殿里，三师七尊证于佛前拈香，戒子代表依次虔诚顶礼三师七尊证，感念前辈高僧不舍悲心，不辞辛劳，为诸戒子传授比丘戒。礼师父之后，三师七尊证登戒坛，展和合具，普礼三拜，以表大众和合无违诤，是乃可得同受戒之佛制。随后，三师举腔，迎请三宝，证盟受戒。

7、随后，天中戒坛之上，一批批新戒法师庄严登坛，依于佛门律仪，如法讫戒，如理观想。三翻羯磨后，即得清净比丘戒。在十师见证下，新戒法师欢喜纳受清静比丘戒体，由沙弥而成比丘。

8、河南南海禅寺传授三坛大戒法会第十二天：授沙弥戒

9、为庄严戒场出力河南南海禅寺新戒出坡

10、邹相著作《素心若荷》出版

二、山东放生财鱼在哪里

1、河南作家邹相坚持文学创作

2、邹相著作《禅心乡韵》、《拈花微笑》、《菩提花开》、《且听风吟》

3、邹相（右）与永信大和尚（中）、林清玄（左）合影

4、大菩文化河南讯近日，河南作家邹相的第七本著作《素心若荷》由团结出版社出版发行。该书为邹相的第二部禅诗集。

5、三年前，作家邹相出版首部禅诗集《拈花微笑》，受到文坛的高度关注。在《拈花微笑》禅诗集的研讨会上，著名作家、文学评论家奚同发以《邹相其人其诗》为题，详细阐述邹相在禅诗创作上的独到之处。奚同发表示：“邹相以独特的禅诗丰富了河南诗词界的创作类别。他的禅诗作品通俗、生动、平白、家常，找到了一块属于自己的领土和根据地。”

6、《素心若荷》共分禅心乡韵、似水流年、且听风吟、素心若荷、吟咏少林、行参菩提、花开见佛、清风高谊八个章节，收录了邹相近三年来创作的四百余首禅诗作品。

7、既有单诗，又有组诗。其中，“禅心乡韵”是对故乡生活及亲友的忆念，“似水流年”是对日常生活的记录，“且听风吟”是对多彩人生的思悟，“素心若荷”是对禅意生活的眷恋，“吟咏少林”是在服务少林文化工作中的点滴拾撷，“行参菩提”是在天南海北时的体悟，“花开见佛”是在生活中的思索与启迪，“清风高谊”是对友谊、对真情的讴歌与赞美。

8、与首部禅诗集《拈花微笑》不同的是，在本部禅诗集中，收录了十余首古词作品，按照宋词的格式，抒发真情实感。

9、因长期从事少林文化研究工作，邹相与少林寺方丈永信大和尚之间既有师徒关系，又有父子情谊。

10、对邹相的禅诗创作，永信大和尚一直给予鼓励和厚望，希望他能在禅诗创作中觅得法喜与清凉。

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