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晓园说此事时，李汇川亦举二事曰：有屠人死，其邻村人家生一猪，距屠人家四五里。此猪至屠人家中卧，驱逐不去。其主人捉去，仍自来；絷以锁乃已。疑为屠人后身也。又一屠人死，越一载余，其妻将嫁，方彩服登舟，忽一猪突至，怒目眈眈，径裂妇裙，啮其胫。众急救护，共挤猪落水，始得鼓棹行。猪自水跃出，仍沿岸急迫。适风利扬帆去，猪乃懊丧自归。亦疑屠人后身，怒其妻之琵琶别抱也。此可为屠人作猪之旁证。
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又言：有屠人杀猪甫死，适其妻有孕，即生一女，落蓐即作猪号声，号三四日死。此亦可证猪还为人。余谓此即朱子所谓生气未尽，与生气偶然凑合者，别自一理，又不以轮回论也。
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草鱼为什么要放生长春放生鱼在哪买汪晓园先生讲了上面这个故事时，李汇川接着也讲了两则类似的事例。
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他说：有位屠夫刚刚死去，邻村就有一家的母猪生了一头猪仔。邻村距离屠夫家有四五里，这头小猪稍大后，经常跑到屠夫家里来躺卧，怎么驱逐就是不走。猪主人赶来把它捉回去，可转眼之间它又跑到屠夫家里来。这样反复多次，猪的主人只好用铁链把它锁起来。人们都猜疑这头小猪大概是那屠夫转世的。
还有一个屠夫死了，过了一年之后，他的妻子即将改嫁。穿上彩服，刚要登上迎亲的船。忽然，有一头公猪追来，圆睁怒目，横冲直撞向她扑来，一口撕裂了她的彩裙，又咬伤她的腿。众人急忙救护，一起把这头猪挤落河里，船才得于鼓棹离岸而去。那头猪从水中竭力挣扎爬上来，仍沿岸追逐了好长一段路。多亏赶上顺风，那迎亲船扬帆疾驶。公猪实在追逐不上，才懊丧而回。人们也猜疑这头公猪是那个屠夫的后身。它是恼恨妻子琵琶别抱啊！这也可以作为屠夫转世为猪的旁证。
李汇川又说，有位屠夫刚刚杀死一头猪，他那怀孕的妻子便生下一个女婴。这女婴一出生就像猪一样号叫。没过三四天，这个女婴就死了。这也可以证实猪转世为人。
我认为这些情况，大概就是朱熹先生所谓死后生气未尽，偶然与新出生者的生气相凑合的一种现象吧。朱熹先生所说是另据一理，若以佛家生死轮回的理论来解释，那又当别论了。
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