一、澳门放生园放生河蚌

1、桐柏山清泉禅寺常住海华法师法相

2、大菩文化河南讯2018年1月22日(丁酉年腊月初凌晨5时，桐柏山清泉禅寺常住海华法师安详示寂。世寿83岁，戒腊30载。

3、海华法师，字性果，1936年农历12月6日出生，河南省桐柏县淮源镇大栗树村人。1973年农历四月初

4、海天同号，释海同悲。2018年1月22日(丁酉年腊月初凌晨5时，桐柏山清泉禅寺常住海华法师安详示寂。世寿83岁，戒腊30载。祈愿长老尼不舍众生，乘愿再来，速登莲台，普度有情。

5、谨定于2018年1月26日(腊月初十）上午9时举行追思荼毗法会。希望有缘善信前来清泉禅寺与长老尼结下最后一段法缘，送老法师最后一程。

6、大菩文化湖南讯自六月底七月初，湖南部分市县的寺院和村庄，遭遇持续强降雨，导致山体滑坡、道路、住房均有受灾。为了帮助灾区的寺院和村庄以及受疫情影响的弱势群体克服困难，湖南佛协佛慈基金会募集了近200万慈善功德款，于7月8号展开“湖南佛慈2021年救灾帮困助学慈善行”。

7、'慈善行”行程4000多公里，历时16天、为6市、县的5个麻风村、8个村镇、2个寺院、4所学校送去了救灾、帮困、助学的帮扶功德款。7月24号，湖南省佛慈基金会的工作人员，在将本年募集到的慈善功德款发放到位，结束“2021年救灾帮困慈善行”回到了长沙。

8、7月17日以来，河南多地遭受的特大暴雨灾害，给人民生命财产造成巨大危害和损失。

9、在仍然面对疫情的影响下，湖南省佛教协会佛慈基金会与湖南四众弟子，为发扬无缘大慈，同体大悲的菩萨慈悲济世精神，帮助河南灾区人民，收到慈善功德款近30万。

10、7月28日，大慈大悲观音菩萨的成道日，湖南省佛慈基金会理事长圣辉长老率基金会工作人员，前往湖南省红十字会，捐赠30万元驰援河南开展防汛救灾工作，并祈愿河南人民早日度过水灾难关。

二、能在小区池塘里放生吗

1、第四节宋元明清时期的瓷器

2、【学习目标】了解河南古代石刻造像的品类、发展脉络及其成就，了解河南重要的石刻造像艺术遗存。

3、【学习建议】本章内容要求为从整体上把握河南石刻造像艺术的特点及发展走向。着重认识河南古代瓷器艺术的特征、成就。其次侧重学习、理解河南石刻艺术的类型、造型、风格的发展及技术发展，和社会发展及时代背景的关系。

4、石刻，根据形式和内容的不同可分为碑刻、墓志、刻帖、刻经、题名题记、画像、造

5、像等类。河南是出土石刻较多的省份，以龙门为代表的石窟寺达30余处，各类单体造像遍

6、布全省，汉画像石出土达2000余块，陵墓石刻、碑刻墓志、刻经刻帖等更是不胜枚举。这

7、些石刻，雕人凿物，刻经记事，不仅留下了古代人生活的轨迹、宗教的意趣，而且塑造精

8、神、传承书艺，成为艺术的典范。

9、两汉之际，印度佛教开始传人中国。伴随着佛教的普遍传播，宣传佛教的各种艺术形

10、式也为之兴盛起来。中国最早出现佛教造像是在东汉时期，这时期的佛像采用汉代的雕刻技法，形象古拙。南北朝早期的佛教造像是在中国传统雕刻的基础上糅进外来的“犍陀罗艺术”手法，成为具有中国民族风格的佛教艺术品。除少数佛像是深目高鼻的异域人的脸型外，其余的菩萨、飞天、各种护法神等，多为圆润的脸型，已具汉人特征。魏孝文帝太和改制以后，推行汉化，佛教造像也向中国化过渡，造像趋向于秀骨清相，面相清俊秀美，褒衣博带，仪态超然，俨然一副南朝士大夫的典型形象。唐代，特别是盛唐佛教造像，制作相当精纯，技法娴熟，外来的佛像范本已不再是艺匠们亦步亦趋的模式，而形成一套中国式的造像规范。人物的个性化和高度的写实性相结合，是唐代佛教造像的总体特征，艺匠们以佛经为依据，雕塑的完全是现实中国的背景和人物。宋代以后的佛教造像呈世俗化现象，信民们集资修庙造佛，祈福禳灾，故佛像也带有浓厚的人间烟火气息，特别是罗汉，个性极强，完全是生活中修行僧侣的真实写照。

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