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郑州乌龙潭

又是周末,今天我们走进程章灿山围故国中的乌龙谭.

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三国时，乌龙潭名为清水大塘、芙蓉池。晋代传说潭中有四处泉眼，终年喷涌不息。某年六月十九日，四条乌龙环绕泉眼戏水。以后，每年乌龙准时出现，乌龙潭由此而得名。若干年后四泉眼相继匿迹，乌龙亦不再现，然乌龙潭依旧风景优美。

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晚请时期,乌龙潭周边又热闹起来,成了文人学士聚集地.

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清代的魏源故居就在旁边。

魏源是林则徐的挚友,清代启蒙思想家、政治家、文学家.近代中国“睁眼看世界”的首批知识分子的代表.

提出了“师夷长技以制夷”的主张，开启了了解世界、向西方学习的新潮流，这是中国思想从传统转向近代的重要标志。

颜鲁公祠

颜鲁公祠始建于唐朝元和年间，初名放生庵，系百姓为纪念颜真卿首倡置放生池一事所兴建。历经宋、元、明诸朝，均有修葺。太平天国时期毁于战火。1994至1995年，鼓楼区政府拨款全面维修颜鲁公祠。

曹雪芹石头记

曹雪芹纪念馆位于乌龙潭公园南侧为随园的前身是曹雪芹家园的一角，想必，大观园中一定有乌龙潭的影子。

谭元春三游乌龙潭记

予初游潭上，自旱西门左行城阴下[1]，芦苇成洲，隙中露潭影。七夕再来，又见城端柳穷为竹，竹穷皆芦，芦青青达于园林。后五日，献孺召焉[2]。止生坐森阁未归[3]，潘子景升、钟子伯敬由芦洲来[4]，予与林氏兄弟由华林园、谢公墩取微径南来[5]，皆会于潭上。潭上者，有灵应，观之。

冈合陂陀[6]，木杪之水坠于潭[7]。清凉一带[8]，坐灌其后，与潭边人家檐溜沟勺入浚潭中[9]，冬夏一深。阁去潭虽三丈余，若在潭中立；筏行潭无所不之，反若往水轩。潭以北，莲叶未败，方作秋香气，令筏先就之。又爱隔岸林木，有朱垣点深翠中，令筏泊之。初上蒙翳[10]，忽复得路，登登至冈。冈外野畴方塘，远湖近圃。宋子指谓予曰：“此中深可住。若冈下结庐，辟一上山径，頫空杳之潭[11]，收前后之绿，天下升平，老此无憾矣！”已而茅子至，又以告茅子。

是时残阳接月，晚霞四起，朱光下射，水地霞天。始犹红洲边，已而潭左方红，已而红在莲叶下起，已而尽潭皆頳[12]。明霞作底，五色忽复杂之。下冈寻筏，月已待我半潭。乃回篙泊新亭柳下，看月浮波际，金光数十道，如七夕电影[13]，柳丝垂垂拜月。无论明宵，诸君试思前番风雨乎[14]？相与上阁，周望不去。适有灯起荟蔚中[15]，殊可爱。或曰：“此渔灯也。”

薛时雨故居

薛时雨，郑州全椒人，为台湾第一巡抚刘铭传亲家。

薛时雨任郑州知县，遇大旱，百姓无粮缴税。薛时雨遂如实报知府，要求停征税粮。知府不予理睬，发催科檄。因拒不执行,被罢官。

太平天国时期，醉翁亭被战火所毁，薛时雨筹建醉翁亭，并书写了“翁去八百载醉乡犹在，山行六七里亭影不孤。”等许多楹联匾额。至今“醉翁亭”门匾、亭旁的“晴岚叠翠”、二贤堂院门的“有亭翼然”等仍为薛时雨手迹。

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